Atlas da História

Kemalpaşazâde (jurista, historiador e xeque do Islã otomano)

nasceu em 15 maio 1469 (3 Zilkade 873) e morreu em 16 abr. 1534 (2 Şevval 940), segundo a TDV; o local de nascimento é discutido · Anatólia e Cáucaso

Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.

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Kemalpaşazâde (Şemseddin Ahmed), nascido em 1469, deixou a carreira militar para estudar com os ulemás de Amasya e Edirne e chegou a juiz-chefe da Anatólia e a xeque do Islã (şeyhülislâm) otomano, de 1526 até a morte em 1534. Escreveu em muitos campos, do direito e da teologia à medicina, e compôs, a pedido de Bayezid II, uma história otomana em turco em dez cadernos. Em fatwas e tratados, incentivou a guerra contra os safávidas.

Do soldado ao ulemá

Segundo a TDV, Şemseddin Ahmed era neto de Kemal Paşa, preceptor do príncipe Bayezid, e filho de Süleyman Çelebi, que esteve na conquista de Istambul. Depois de decorar o Alcorão e estudar árabe, lógica e persa com ulemás de Amasya, entrou no serviço militar e participou de campanhas de Bayezid II como sipahi. A TDV conta, citando Taşköprizâde, que mudou de rumo ao ver, numa reunião do grão-vizir, Molla Lutfi, professor de 30 akçes, sentado acima do comandante Evrenosoğlu Ahmed, e concluir que os ulemás valiam mais que os emires. Estudou então em Edirne com Molla Lutfi e outros mestres. (Turan 2022)

A carreira nos cargos da lei

Começou como professor na Medresa de Ali Bey, em Edirne, com 30 akçes diários; recebeu 33.000 akçes e o encargo de escrever uma história otomana em turco. Ensinou em Üsküp (1505), Edirne e Istambul. Foi cádi de Edirne em 1515, juiz-chefe da Anatólia em setembro de 1516 e acompanhou a campanha do Egito. Foi demitido em abril de 1517 e reintegrado quinze dias depois; em 1518 recebeu a tarefa de fazer o recenseamento de Karaman e, em 1519, saiu do cargo. Voltou a ensinar em Edirne e Istambul até maio de 1526, quando se tornou xeque do Islã, posto que ocupou até morrer em 16 de abril de 1534. (Turan 2022)

A obra e a história otomana

A TDV o descreve como estudioso de muitos campos, com obras de hadith, comentário do Alcorão, direito, história, literatura, filosofia, língua e medicina, e como um dos maiores nomes da ciência e da cultura otomanas na primeira metade do século XVI. Sua obra histórica principal, o Tevârîh-i Âl-i Osmân, escrita a pedido de Bayezid II para ser compreendida por todos, tem um caderno para cada sultão. A primeira versão, em oito cadernos, chegou a 1510 e foi dada a Bayezid II; depois, a pedido de Solimão, foi estendida até a campanha de Mohács, em 1527. Para escrever, comparou fontes como Neşrî, Rûhî, Şükrullah e Tursun Bey, e relatos orais, em vez de copiá-las. (Turan 2022)

Posições religiosas e políticas

A TDV registra que Kemalpaşazâde seguia a escola teológica de Fahreddin er-Râzî, não se opunha ao sufismo, mas combatia o que saísse do quadro da lei, e considerou ilícitas a dança e o samā de alguns sufis. Sua fatwa favorável a Ibn al-ʿArabī influenciou Selim I, que depois fez construir um mausoléu e uma mesquita junto ao túmulo do sufi em Damasco. Contra os safávidas, escreveu o tratado que chamou de jihad a guerra contra os xiitas e, no reinado de Solimão, redigiu pessoalmente cartas do sultão ao xá Tahmasb. No testamento, pediu um funeral simples e só uma pedra sobre o túmulo. (Turan 2022)

Fontes

  1. Turan, Şerafettin (2022). "Kemalpaşazâde". TDV İslâm Ansiklopedisi (última atualização em 11/02/2023). TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, Istambul. https://islamansiklopedisi.org.tr/kemalpasazade (consultado em 30/10/2026). Acessar

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