Atlas da História

Shihab al-Din al-Suhrawardi, nascido por volta de 1154 em Suhraward, filósofo da Iluminação (ishraq), autor da Filosofia da Iluminação (1186) e radicado em Alepo

nasceu por volta de 1154, em Suhraward; executado no fim de 1191 ou no começo de 1192, em Alepo, segundo Marcotte (SEP, 2019) · Irã e planalto iraniano, Mesopotâmia e Levante

Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.

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Segundo Marcotte (Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2019), Shihab al-Din al-Suhrawardi nasceu por volta de 1154 na aldeia de Suhraward, no noroeste do Irã, estudou em Maragha e Isfahan e viajou pela Anatólia antes de chegar a Alepo, em 1183. Ali concluiu em 1186, aos 33 anos, a Filosofia da Iluminação, e foi executado no fim de 1191 ou no início de 1192. É o epônimo da tradição filosófica "iluminacionista" (ishraqi).

Formação e viagens

Segundo Marcotte, Suhrawardi nasceu por volta de 1154 em Suhraward, aldeia do noroeste do Irã, e estudou na vizinha Maragha com Majd al-Din al-Jili, um dos mestres de Razi. Em Isfahan, estudou com o lógico Zahir al-Din al-Farisi. Depois viajou em busca de saber: segundo Shahrazuri (m. c. 1288), percorreu a Anatólia e fez amizade com mestres sufis, como Fakhr al-Din al-Mardini (m. 1198), que também ensinava medicina e Avicena. Vivia como asceta errante e, como outros estudiosos da época, procurava patronos entre governantes locais da Anatólia. (Marcotte 2019)

Alepo e a Filosofia da Iluminação

Em 1183, ano em que o aiúbida Saladino tomou Alepo e a entregou ao filho al-Zahir, Suhrawardi chegou à cidade; sunita xafiita, fez nome entre os eruditos locais e foi recebido no palácio, onde se tornou amigo de al-Zahir. Em 1186, aos 33 anos, concluiu a Filosofia da Iluminação. Por volta de 1189, Abd al-Latif al-Baghdadi o encontrou em Alepo. Marcotte atribui a queda do filósofo a uma combinação de fatores religiosos e políticos: venceu debates com os sábios da cidade, de cuja elite religiosa os aiúbidas dependiam, e foi acusado de heresia. Os biógrafos divergem sobre as acusações; a execução ocorreu no fim de 1191 ou no início de 1192. (Marcotte 2019; Şeşen 2009)

As obras e a datação

Poucas obras de Suhrawardi são datáveis. Walbridge, segundo Marcotte, as classifica em cinco grupos: textos de juventude (antes de c. 1180, incluindo alegorias, muitas em persa, sobre a viagem da alma), obras peripatéticas maduras (1180-1186), a Filosofia da Iluminação (concluída em 1186), outras peripatéticas e escritos curtos de 1180 a 1185 (orações, comentários sobre o Alcorão, poesia). Corbin sugeriu que ele pode ter escrito quase tudo em cerca de dez anos. O verbete lembra que Corbin editou a obra principal em 1952 e Hossein Nasr editou textos persas em 1970. (Marcotte 2019)

A tradição iluminacionista depois de sua morte

Marcotte escreve que a morte de Suhrawardi abriu uma longa história de comentários, de defensores e críticos. No fim do século XIII, pelo menos duas obras suas circulavam nos centros de estudo da Síria (Damasco e Alepo), do Iraque (Bagdá) e do Irã (Maragha). Ibn Kammuna, filósofo judeu, concluiu em Bagdá em 1268 o primeiro comentário (sobre a lógica, a física e a metafísica de "Intimações"); Shahrazuri escreveu por volta de 1286 o primeiro comentário à Filosofia da Iluminação, e Qutb al-Din Shirazi o seu em 1295. Como nada foi traduzido ao latim, Suhrawardi ficou desconhecido no Ocidente, até Henry Corbin trabalhar em suas edições, em meados do século XX. (Marcotte 2019)

Fontes

  1. Marcotte, Roxanne (2019). "Suhrawardi". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Primeira publicação em 26 dez. 2007; revisão substantiva em 29 mar. 2019. https://plato.stanford.edu/entries/suhrawardi/ (baixado em 30/10/2026). Acessar
  2. Adamson, Peter; Benevich, Fedor (2023). "Fakhr al-Din al-Razi". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Primeira publicação em 5 fev. 2023. https://plato.stanford.edu/entries/al-din-al-razi/ (baixado em 30/10/2026). Acessar
  3. Şeşen, Ramazan (2009). "Selâhaddîn-i Eyyûbî". TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 36. İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. https://islamansiklopedisi.org.tr/selahaddin-i-eyyubi (baixado em 30/10/2026). Acessar

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