Batalha de Avarair (451): a revolta armênia contra a imposição do masdeísmo, segundo Elishe
primavera de 451 (sábado, 26 de Mareri no calendário armênio, que o editor Langlois converte em 2 de junho; o Wikidata dá 26 de maio) · Anatólia e Cáucaso
Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.
Abrir no mapa e na linha do tempo
Na primavera de 451, no campo de Avarair, o exército armênio comandado por Vardan Mamikonian enfrentou as tropas persas sassânidas depois que o governo de Mihr-Nerseh, em nome do rei, mandou os armênios adotarem o masdeísmo. Segundo o cronista Elishe, que diz ter presenciado os fatos, Vardan e seus companheiros morreram em combate, e a Igreja armênia os trata como mártires. A data exata diverge entre as fontes lidas.
As medidas antes do édito
Elishe descreve cinco expedientes anteriores ao édito. Um enviado do rei chegou à Armênia em tom brando para contar todos os bens e, assim, reduzir tributos e cavalaria; o resultado, segundo ele, foi taxar a liberdade da Igreja e os monges, aumentar os tributos e semear divisão entre os príncipes. O intendente do país, visto como pai pelos cristãos, foi acusado e destituído, e no lugar entraram um governador persa e um chefe dos magos como juiz. Para Elishe, ninguém atacava a Igreja abertamente, por isso não houve oposição até então. (Élisée (Elishe))
O édito e a resposta dos bispos
O édito começa com Mihr-Nerseh como governador supremo do Irã e do Aniran, dirigindo-se aos habitantes da Grande Armênia. Segundo Elishe, expõe o mito de Zurvan, afirma que quem não segue o masdeísmo é enganado pelos dev de Ahriman e termina com duas alternativas: refutar o édito ou comparecer à Porta. A resposta é feita por um grupo de bispos, com Joseph, bispo de Ararat (para Langlois, o católico da Armênia), à frente, em nome de todos os fiéis. Eles recordam um mago que teria se convertido e sido apedrejado por ordem do rei Ormisdas, definem a fé cristã como universal e afirmam que, se Cristo se submeteu à morte por eles, também escolhem morrer por seu amor. (Élisée (Elishe))
O combate e as listas de mortos
Elishe narra que, na planície, o exército armênio cruzou o rio a cavalo e que Vardan, vendo a ala esquerda em desordem, lançou-se contra a direita persa até os elefantes. O general persa Mushkan Niusalavurd reagrupou os seus e reservou os elefantes, e Vardan morreu no choque seguinte; os sobreviventes armênios se dispersaram por lugares de difícil acesso. O cronista lista 287 'heróis' com seus homens e mais 840 mortos de casas reais e príncipes, e diz que do lado persa caíram 3.544. Esses números são dele, e a soma final impressa na tradução está ilegível. O editor anota que Lazar de Pharbe acrescenta a ferida de Mushkan, que Elishe não menciona. (Élisée (Elishe); Lazare de Pharbe (Ghazar Parpetsi))
Fontes
- Élisée (Elishe), Histoire de Vartan et de la guerre des Arméniens, in Victor Langlois (ed.), Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie, t. II. Paris: Firmin Didot Frères, 1869 (tradução francesa; domínio público). https://archive.org/download/collectiondeshi02langgoog/collectiondeshi02langgoog_djvu.txt (texto bruto lido em 30/10/2026) Acessar
- Lazare de Pharbe (Ghazar Parpetsi), Histoire d'Arménie, in Victor Langlois (ed.), Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie, t. II. Paris: Firmin Didot Frères, 1869. Mesmo arquivo: https://archive.org/download/collectiondeshi02langgoog/collectiondeshi02langgoog_djvu.txt (apenas as notas do editor e o relato da batalha foram consultados) Acessar
Na mesma região
- Concílio de Calcedônia (451): a definição das duas naturezas de Cristo e a deposição de Dioscoro de Alexandria, nas atas outubro–novembro de 451 (a sentença contra Dioscoro fala de 13 de outubro; o Wikidata dá 1º de novembro)
- Inscrições de Bolnisi Sioni (493/494): as mais antigas em escrita georgiana datadas no território da Geórgia 493 ou 494 d.C. As fontes lidas divergem: a Enciclopédia Georgiana dá 493–494 (fundação no 20º ano do rei Peroz, 479, e conclusão 15 anos depois), Loosley dá a conclusão em 493 e Chelidze data a inscrição de 494. O registro começa em 493
- Criação do alfabeto armênio por Mashtots (tradicionalmente 405) e início da tradução da Bíblia em Samósata 405 d.C., data tradicional dada pelo site Krapar e pelo Wikidata (Q11932, que a registra com precisão de década); Koriun, o biógrafo e discípulo de Mashtots, não dá ano, só o 'quinto ano do reinado de Vramshapuh'. O registro começa em c. 405
- Teodora (Bizâncio) c. 500 – 548 (Harvey 2001; Grau 2023)
- Cristianização da Armênia 301 (tradição; UNESCO) ou c. 314
- Galeno de Pérgamo (nascido em 129): médico de gladiadores e depois da corte romana nasceu em Pérgamo em 129 d.C., segundo Pearcy; Tuna e Özer dão 131. Morreu algum tempo depois de 210, segundo Pearcy