Atlas da História

Teodora (Bizâncio)

c. 500 – 548 (Harvey 2001; Grau 2023) · Anatólia e Cáucaso, África do Norte

Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.

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Esposa do imperador Justiniano e imperatriz de 527 a 548, Teodora teria nascido em Bizâncio, filha de um tratador de ursos da facção dos Verdes, segundo Procópio. As fontes sobre sua juventude, sobretudo a História Secreta de Procópio, são hostis e seguem modelos literários; a tradição síria a lembra como protetora de líderes anticalcedonianos, e a Igreja ortodoxa a venera como santa.

Imperatriz Teodora e membros da corte (cópia em mosaico)
Cópia moderna, em tesselas de vidro e pedra, do famoso mosaico de Teodora e sua corte em São Vital, Ravena. O original do século VI foi encomendado no círculo imperial e mostra como ela quis ser vista; a cópia do Met não é obra da época. Imperatriz Teodora e membros da corte (cópia em mosaico), cópia do início do séc. XX, a partir de original bizantino do séc. VI, início do séc. XX (original do séc. VI). CC0 1.0 (domínio público). Ver no acervo
Peso em forma de imperatriz bizantina
Peso de balança em liga de cobre com a forma de busto de uma imperatriz. É objeto de comércio cotidiano, anterior a Teodora, que mostra como a imagem imperial circulava em coisas de uso comum. Peso em forma de imperatriz bizantina, oficina bizantina não identificada, séc. V. CC0 1.0 (domínio público). Ver no acervo

Origem e juventude segundo Procópio

Na História Secreta, Procópio diz que Teodora nasceu em Bizâncio, filha de Acácio, tratador de ursos da facção dos Verdes. Conta que ela acompanhou Hecébolo à Pentápolis africana, foi dispensada, foi para Alexandria e percorreu todo o Oriente antes de voltar à capital, onde Justiniano a tomou por esposa. O tom é de ataque à imperatriz, e Grau (2023) lembra que a obra foi escrita por volta de 550, pouco depois da morte dela. (Procópio de Cesareia (c. 550). Anecdota (História Secreta); Grau 2023)

Alexandria e o círculo antiocalcedoniano

Harvey (2001) escreve que Teodora esteve em Alexandria no início da vida adulta e ali foi instruída por Severo de Antioquia, líder dos cristãos que recusavam o concílio de Calcedônia. Segundo a tradição síria estudada pela autora, ela abrigou mais tarde Severo, Teodósio de Alexandria e Antimo de Constantinopla. (Harvey)

Casamento e reinado

Harvey (2001) data o casamento com Justiniano em 525, em Constantinopla, e o reinado conjunto de 527 a 548, ano da morte dela. Procópio escreve que o casal tomou o império três dias antes da Páscoa. A tradição síria, porém, situa o casamento em Mabbug (Hierápolis). (Harvey; Procópio de Cesareia (c. 550). Anecdota (História Secreta))

Memória e leitura das fontes

Grau (2023) mostra que o relato de Procópio retoma o modelo hagiográfico da prostituta que se torna santa, o que ajuda a entender por que a imagem de Teodora oscilou entre vilã e santa. Na tradição ortodoxa ela é venerada em 14 de novembro, segundo o mesmo artigo. Harvey (2001) estuda a imagem síria da 'rainha crente', outra memória que contrasta com a bizantina. (Grau 2023; Harvey)

Fontes

  1. Procópio de Cesareia (c. 550). Anecdota (História Secreta), cap. 9. Trad. H. B. Dewing, Loeb Classical Library, 1935. Texto em LacusCurtius: penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Anecdota/9*.html.
  2. Harvey, S. A. (2001 [2010]). "Theodora the 'Believing Queen': A Study in Syriac Historiographical Tradition". Hugoye: Journal of Syriac Studies 4(2): 209–234. DOI 10.31826/hug-2010-040115. Acessar
  3. Grau, S. (2023). "Theodora, a (not so) Holy Harlot: Procopius' Secret History and the Hagiographic Narrative". Greek, Roman, and Byzantine Studies 63: 447–465.

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