Atlas da História

Mohandas K. Gandhi

2 out. 1869 – 30 jan. 1948 (Gandhi 1927; Wikidata) · Sul da Ásia, África Austral, Europa Ocidental e do Norte

Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.

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Nascido em Porbandar, Gandhi estudou direito em Londres, trabalhou de 1893 a 1914 na África do Sul, onde desenvolveu a prática do satyagraha, e depois liderou campanhas na Índia, como a de Champaran, em 1917, e a Marcha do Sal, em 1930.

Origem e formação

Mohandas Karamchand Gandhi nasceu em Porbandar, em 2 de outubro de 1869, segundo a autobiografia, e viveu a infância também em Rajkot. Casou-se aos treze anos. Em 4 de setembro de 1888 embarcou em Bombaim para estudar direito em Londres, foi admitido à ordem em 10 de junho de 1891 e partiu de volta à Índia dois dias depois. A autobiografia, escrita em gujarati e traduzida para o inglês, é a principal fonte para esses anos. (Gandhi)

Anos na África do Sul

Em 1893, Gandhi foi a Natal para atuar num caso de uma firma comercial indiana e ficou, de forma intermitente, até 1914. Segundo ele, a viagem a Pretória o fez conhecer a discriminação nos trens e na vida pública. Em 1904 fundou o Phoenix Settlement e passou a imprimir o jornal Indian Opinion. Em 1910, um aliado cedeu a fazenda Tolstói, perto de Joanesburgo, a famílias de satyagrahis. A luta chegou a um acordo em 1914, quando ele seguiu para Londres. (Gandhi; Gandhi 1928)

Volta à Índia e Champaran

Depois de passar por Londres em 1914, Gandhi chegou à Índia e fundou o Satyagraha Ashram em Ahmedabad, em 25 de maio de 1915. Em 1917, a convite de camponeses, foi a Champaran, em Bihar, onde os arrendatários eram obrigados por lei a plantar índigo em três de cada vinte partes da terra, o sistema chamado tinkathia. A autobiografia dedica a essa campanha vários capítulos. (Gandhi)

A Marcha do Sal

Segundo Paswan, a Marcha do Sal partiu do Sabarmati Ashram em 12 de março de 1930 e, após 25 dias, chegou a Dandi, onde Gandhi desafiou o monopólio do sal em 6 de abril. DeCourcy e Taylor veem a marcha como uma encenação de nacionalismo anticolonial e mostram que a imprensa ilustrada britânica a tratou de modo diferente, com censura e reportagem tendenciosa, para marginalizar os participantes. O sal virou símbolo da desobediência civil em várias regiões. (Paswan 2019; deCourcy e Taylor 2023)

O que as fontes deixam em aberto

As fontes lidas cobrem sobretudo a juventude, a África do Sul e a Índia até 1921, no relato do próprio Gandhi. Os anos de 1930 a 1948, as prisões e a morte exigem fontes secundárias que não foram lidas aqui. Paswan, o único texto sobre esse período, é um artigo curto e pouco detalhado. (Gandhi; Paswan 2019)

Fontes

  1. Gandhi, M. K. (1927–1929). An Autobiography, or The Story of My Experiments with Truth. Trad. do gujarati por Mahadev Desai. Ahmedabad: Navajivan Press. Cópia digitalizada no Internet Archive (identificador dli.scoerat.5548anautobiographyorthestoryofmyexperimentswithtruth) (consultado em 07/10/2026).
  2. Gandhi, M. K. (1928). Satyagraha in South Africa. Trad. do gujarati por Valji Govindji Desai. Madras: S. Ganesan. Cópia digitalizada no Internet Archive (identificador satyagrahainsout00gand) (consultado em 07/10/2026).
  3. Paswan, S. K. (2019). "Gandhi, the civil disobedience movement in India". International Journal of Advanced Academic Studies 1(1): 59–61. DOI 10.33545/27068919.2019.v1.i1a.199. Acessar
  4. deCourcy, E.; Taylor, M. (2023). "Salt and the National Imaginary: The Photojournalism of the Dandi Satyagraha". South Asia: Journal of South Asian Studies 46(4): 820–833. DOI 10.1080/00856401.2023.2237304. Acessar

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