Atlas da História

Zichan (Gongsun Qiao), ministro do Estado de Zheng

nascimento incerto (c. 550 a.C. segundo o Wikidata); morte em 522 a.C. ou pouco depois · Leste Asiático

Em pesquisa: texto escrito a partir das fontes listadas abaixo, ainda sem revisão de especialista. Datas e interpretações podem mudar.

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Zichan foi um ministro do pequeno Estado de Zheng, na China do período de Primaveras e Outonos. Segundo o Zuozhuan, em 536 a.C. o povo de Zheng fundiu um código penal em bronze, e Zichan defendeu a medida diante da crítica de Shuxiang, de Jin. O mesmo texto o mostra mantendo as escolas de aldeia, onde se criticava o governo, e aconselhando o sucessor a unir clemência e rigor.

Um Estado pequeno entre grandes

Segundo Yang (2017), quando Zipi lhe ofereceu o cargo de chanceler de Zheng, em 543 a.C., Zichan o recusou, dizendo que o Estado era pequeno e premido pelos grandes, que o clã ducal era poderoso e com muitos favorecidos, e que as lutas internas dificultavam governar bem. A autora liga isso à guerra civil de 563 a.C., em que o pai de Zichan, Ziguo, foi morto; dessa experiência ele teria tirado a lição de que governar por imposição é difícil e arriscado diante da ira da multidão. (Yang 2017)

O código penal em bronze (536 a.C.)

O Zuozhuan registra, no 6º ano do duque Zhao, que em março o povo de Zheng fundiu o livro de penas (鑄刑書). Shuxiang, de Jin, mandou uma carta a Zichan criticando o ato: os reis antigos decidiam os casos conforme o caso, sem leis escritas, por temer que o povo adquirisse espírito de disputa; agora, sabendo que há regras, ele não teria mais respeito aos superiores. Yang (2017) cita a resposta curta de Zichan: não podia pensar nas gerações futuras, só em salvar o Zheng de hoje, e lembraria o conselho recebido. (Zuozhuan 左傳 (Comentário de Zuo aos Anais de Primavera e Outono); Yang 2017)

As escolas de aldeia e a opinião pública

O Zuozhuan (31º ano do duque Xiang) conta que o povo de Zheng se reunia nas escolas de aldeia para discutir quem governava. Ranming perguntou a Zichan se deviam destruí-las; Zichan respondeu que o povo ali se reunia à tarde e discutia os acertos e erros do governo, que o que fosse aprovado ele faria e o que fosse reprovado ele corrigiria, que isso fazia deles mestres, e que reprimir a crítica seria como barrar um rio: uma ruptura machuca muita gente. Yang (2017) vê aí um método de governo que encorajava a livre fala. (Zuozhuan 左傳 (Comentário de Zuo aos Anais de Primavera e Outono); Yang 2017)

O conselho no leito de morte (522 a.C.)

No 20º ano do duque Zhao o Zuozhuan registra que Zichan, doente, disse a Zi Dashu que ele deveria governar depois dele: só quem tem virtude consegue dominar o povo pela clemência; os demais devem usar o rigor, porque o fogo é violento e o povo o teme, por isso poucos morrem queimados, enquanto a água é mansa e o povo brinca com ela, e muitos morrem nela. O texto diz que Zichan morreu poucos meses depois. Dashu governou com brandura, o Estado se encheu de bandidos nos pântanos de Huanfu, e ele os atacou com tropas e matou todos; Confúcio comentou que a boa política mistura brandura e rigor. (Zuozhuan 左傳 (Comentário de Zuo aos Anais de Primavera e Outono))

Fontes

  1. Zuozhuan 左傳 (Comentário de Zuo aos Anais de Primavera e Outono), tradicionalmente atribuído a Zuo Qiuming; passagens do 31º ano do duque Xiang e dos 6º e 20º anos do duque Zhao de Lu. Texto em chinês clássico, Wikisource em chinês, https://zh.wikisource.org/wiki/春秋左氏傳/昭公 e /襄公 (consultado em 29/10/2026). Acessar
  2. Yang, Xiuli (2017). "Combination of Law-Governing and Virtue-Governing: The Perspective of Social Governance Centering on Zichan". Advances in Applied Sociology, vol. 7, n. 9, art. 79093. DOI 10.4236/aasoci.2017.79021 (acesso aberto, CC BY 4.0; texto HTML em scirp.org, consultado em 29/10/2026). Acessar

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